Cảm tưởng về Tam Nhật Tĩnh Tâm 2016 tại Hamburg

         Tôi không biết phải bắt đầu từ đâu để nói lên tâm tình của mình qua 3 ngày Tĩnh Tâm vào đầu thu, từ mồng 7 đến 9 tháng 10 năm 2016. Nhìn lên tấm Logo "Thương tích! Thẹo tích! Thánh tích!", chu cha, ôi sao năm nay đề tài với nhiều vết máu loang lổ không dzậy nè!

Ngày thứ sáu bắt đầu tĩnh tâm bằng một thánh lễ chiều khai mạc như thường lệ với tham dự viên chừng non 100 người, trong thánh lễ tôi cầu nguyện xin Chúa cho tôi hiểu được thánh ý Chúa qua cha Minh rao giảng đề tài “AMORIS LAETITIA” – “NIỀM VUI YÊU THƯƠNG” theo linh đạo của Tông Thư Hậu Thượng Hội Đồng về Gia Đình. Đi từ ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác, năm nay cha Minh dẫn nhập bằng một hình thức khác hẳn, sống động bằng các hình ảnh được chiếu trên tường, bức ảnh đánh động tôi nhất là tấm hình đen trắng với ý nghĩa cuộc sống gia đình, cuộc hôn nhân của 2 người nam nữ thành một gia đình suốt cuộc đời không phải chỉ đi trong ánh sáng bình minh tươi đẹp nhưng cũng có những lúc đi trong bóng tối, đau khổ và thất vọng. Hôn nhân là cuộc sống chung của 2 người nam nữ, nó đi từ mến, rồi thương, rồi yêu, rồi cưới nhau để trở nên một gia đình.

         Dẫn nhập về gia đình là một bức tranh có bóng tối và ánh sáng để hiểu về "Thương Tích", để nói lên cuộc sống chung không chỉ toàn là hoa hồng trong cuộc sống chung vợ chồng. Sau khi giải thích ý nghĩa của ánh sáng và bóng tối trong cuộc sống chung, cha "đơn ca" bài Tình Sầu của TCS, ối giời ơi, cha thật nghệ sĩ, hát thiệt hay, nhưng không phải hát như ca sĩ, cha hát trong khung cảnh một cuộc tĩnh tâm, thinh lặng để lắng đọng từng lời của bài hát, nó có ý nghĩa triết học thật sâu xa... "Tình yêu như trái phá con tim mù loà", lúc yêu người ta cho đi, người ta sẵn sàng hy sinh tất cả vì người mình yêu, khi yêu con tim trở nên mù loà, nhưng khi đã đem hết cho nhau để trở thành một cặp vợ chồng, đụng chạm đến tận cùng sâu thẩm của nhau mới khám phá ra những yếu kém bất toàn của người bạn đời, "cuộc tình như trái chín trên cây... nhưng rồi tình trong im tiếng rồi tình ngoài hư hao, tình chia nhau gian dối..." Đó! Bắt đầu lộ diện "thương tích", một dẫn nhập không thể nào hay hơn được. Sau đó cộng đoàn đọc kinh chiều để suy nghĩ về vết thương mà cha Minh gửi đến để sang hôm sau sẽ tìm với nhau một đáp án cho những thương tích của cuộc sống gia đình và xã hội, giữa cuộc sống cộng đồng. Tuy chương trình kéo dài hơn 45 phút nhưng mọi người vẫn ở lại cho đến khi chấm dứt lúc 20g45 với những mảnh giấy viết ra các thương tích rồi với một hạt trầm hương thinh lặng dâng lên Thiên Chúa. 

         Hôm nay, thứ bẩy, 08.10.2016 bước qua ngày thứ hai của cuộc tĩnh tâm bắt đầu bằng thánh lễ kính Đức Mẹ Mân Côi lúc 10g để cầu xin Chúa và Mẹ Maria Mân Côi soi sáng cho mọi người tìm cách chữa lành vết thương gia đình và xã hội. Số TDV đến đông hơn ước chừng 150 người gồm cả trẻ em. Một tấm hình của hoạ sĩ Michelangelo Merisi da Caravaggio diễn tả về vết thương của Chúa Giêsu, vết thương được hoạ sĩ vẽ trong đó Toma - người Tông Đồ thiếu lòng tin - đâm thẳng ngón tay vào vết thương của Chúa Giêsu, vết thương nói lên một thương tích chưa thành thẹo, ý nói vết thương nào cũng phải lành và để lại vết thẹo, đừng moi móc vết thương cho thêm sâu, vết thẹo là chứng tích những của những thương tích trong cuộc đời... Buổi chiều cha Minh chia tham dư viên ra 6 nhóm, mỗi nhóm nói về những "thương tích" trong cuộc sống gồm có cộng đồng, tội lỗi, con cái, gia đình, sức khỏe. Tôi được chia nhóm về "thương tích trong cuộc sống cộng đồng" Đề tài có vẽ khô và nếu nói "toạc móng heo" thì ô la la… có thể va chạm! Những ai đã từng ra làm việc cộng đoàn, không ít thì nhiều cũng mang những thương tích, nhưng anh chị em trong nhóm đã nhẹ nhàng tìm ra được một con đường như bức tranh của linh mục Sieger Köde mà cha Minh chiếu lên sau đó, vẽ tương phản với bức tranh của Caravaggio là Toma không thọc ngón tay vào vết thương của Chúa Giêsu, có nghĩa là hãy để vết thương lành lại, đừng moi vết thương hãy để nó thành thẹo! "Thẹo tích" là vật chứng của "Thương tích" nếu chúng ta nhìn nó bằng con con mắt tiêu cực nó sẽ dẫn đến một hệ quả xấu, nếu nhìn nó bằng con mắt tích cực thì nó hết là "thẹo tích" nhưng sẽ trở thành "Thánh Tích", những mảnh vỡ của "thương tích" sẽ thông qua "thẹo tích" để trở thành "thánh tích" khi chúng ta biết tha thứ cho nhau, chấp nhận nhau, biết yêu thương hoà hợp thì gia đình, cộng đoàn là mái ấm hạnh phúc. Kết thúc ngày thứ bẩy là buổi chầu Thánh Thể vào lúc 20g với phép lành và đặt Thánh Thể trên đầu. Một ngày kéo dài như thế nhưng vẫn có đến 90 người tham dự.

         Sáng Chúa nhật với giờ kinh Phụng Vụ và cha Giuse Minh giúp cộng đoàn nhìn ra những đụng chạm trong cuộc sống đời thường từ cách nhìn của Thánh Phaolô "Tình yêu chịu đựng và hy vọng tất cả" để giúp mọi người biết trân quý, gìn giữ tình yêu. Một công thức quan trọng cho việc gìn giữ tình yêu gia đình được cha Minh nêu ra là biết "lùi một bước", từ đó có thể tháo gỡ mọi khúc mắc gia đình và chữa lành được các vết thương cho nhau.

         Cao điểm của 3 ngày Tĩnh Tâm là thánh lễ mừng Thánh Quan Thày Giuse Khang vào lúc 14g với cha tuyên úy Phaolô Tuấn, cha xứ Winkens và cha Giuse Minh với khoảng 400 giáo dân hiện diện. Ca Đoàn Thánh Linh đã đưa cộng đoàn đến gần Thiên Chúa bằng lời ca tiếng hát tuyệt vời. Sau thánh lễ là tiệc liên hoan trong hội trường với nhiều món ăn ngon do mọi người mang đến tạo thành một bữa cơm gia đình cộng đoàn thật ấm cúng. Mọi người hưởng được những ơn lành trong 3 ngày Tĩnh Tâm thì cũng nhớ đến những anh em nghèo khổ tại Lào do Dòng Tên Việt Nam đang chăm sóc mục vụ và quyên góp tại chỗ trong bữa liên hoan được 1.200 € để nhờ cha Minh chuyển đến giúp đỡ. Ngoài ra trong thánh lễ giáo dân quyên góp được 700 € để giúp xây dựng Đền Thánh Hải Dương (GP Hải Phòng) nơi Thánh Giuse Khang bị xử trảm tại pháp trường Năm Mẫu - Hải Dương, đã tử đạo vì đạo Chúa vào ngày 06.12.1861.

         Tôi xin cám ơn mọi người, Cộng Đoàn Thánh Giuse Khang tại Hamburg đã tạo điều kiện để cộng đoàn có 3 ngày Tĩnh Tâm thật đúng nghĩa, đem cho tôi một cái nhìn tích cực về cuộc sống chung với gia đình, với anh chị em trong cộng đoàn.

(NVL - một TDV)